馬の虐待 おまんと祭り 愛知県高浜市/Abuse of horses Omanto Festival:Aichi Prefecture Takahama City

【馬の虐待 おまんと祭り 愛知県高浜市】

馬を、棒、縄、鞭で叩く、蹴る、飛びついてしがみつく。馬は足を折ったら安楽死にするほど繊細な動物。大の大人が寄ってたかって、怖がって逃げる馬をいじめ続ける。
卑怯。
これが日本民族の文化とは情けない。

via tonkatsukozakura「平成29年 高浜『おまんと祭り』『優秀馬』2017.10.1 高浜市無形民族文化財 指定」


おまんと祭り実行委員会/観光協会事務局
TEL:0566‐52‐2288
E‐mail/takahama-annaijo@katch.ne.jp
※電話応対時間:月曜日~金曜日9時~17時(祝日除く)
※土曜・日曜・祝日は、メール対応。


[Abuse of horses Omanto Festival:Aichi Prefecture Takahama City ]

Hit the horse with a stick, rope, whip, kick, jump and cling.Horses are delicate enough to be euthanized when their legs are broken.Humans bully horses that are scared and run away.
Obscene.
This is a miserable “Japanese culture”.

#愛知県 #高浜市 #おまんと祭り #動物虐待#AichiPrefecture #Takahama #OmantoFestival #AnimalAbuse #horse
https://youtu.be/S94gMLG9ZOE


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明けましておめでとうございます。

今年もどうぞよろしくお願いいたします。

 

年末年始は、日本最後の生贄が行われている宗教儀式、蛙狩神事のアクションに参加させていただいていました。

 

長野県の諏訪大社 上社 本宮(すわたいしゃ かみしゃ ほんみや)で行われていて、元旦の朝に、冬眠している蛙を掘り起こして、串刺しにする儀式です。

 

「動物を守る」という主張と、
「伝統・文化を守る」という主張があり、

この二つは様々な動物利用問題で、対立する主張となっています。
伝統・文化>動物 
動物>伝統・文化
のいずれかどちらの立場を取るかということになります。


(諏訪大社では以前は毎年75人の鹿を生贄にしていた)

 

私たちは「動物を守る」という主張を取っています。

 

もちろん良い伝統・文化は大切にしたほうがいいと考えています。

しかし、伝統・文化は、歴史のどこかの時点で、
誰かが、あるいは、ある一定の集団や、時代の要請が、”人工的”に作ったものです。


そして、歴史を紐解くと、歴史を遡るほど、人類は残虐でした。
例えばマヤやアステカでは、神に捧げるという伝統・文化的な生贄のために、毎日、子どもなどの人間を生贄にしていました。
そしてその皮を被って踊っていました。

他にも、人間や動物を生贄にする伝統・文化、
市民の前で、拷問を行い、殺し、晒すことは、世界中で行われて来ました。
未だ行われているところもあります。
日本でも、アヒルを追い回したり、魚に酒を飲ませたり、馬を利用する祭りなど、動物を利用する伝統・文化が、まだまだ当然のように行われています。

 

しかしながら、権利意識、他者への共感、弱者の社会への包摂といった、意識の高まりと、
意識の高度化に伴う、社会システムの高度化によって、
そういった生贄や拷問は、禁止される方向へと進んで来ました。

 

大きな歴史的な流れで見るとその流れは不可逆的です。
野蛮な伝統や、差別の文化は淘汰されていくべきです。

動物利用問題、生贄、動物園水族館の無意識の根幹には、差別意識や、有形無形の利益が広がっています。
「伝統」や「文化」の名の下で、野蛮や差別によって、弱者への搾取を固定化してはいけない。 

私たちは動物への搾取を手放し、守りたい。
それは私たち人類の意識の高まりと解放です。

今年の目標・抱負は、動物園水族館問題の啓発に全力を尽くし、その流れを加速させることです。
ぜひ皆さん一緒にやりましょう。

今年もどうぞよろしくお願いいたします。