人間の胃袋に入るためだけに、生まれ殺される魚たち/Fish born and killed just to get into the human stomach|LIB

【人間の胃袋に入るためだけに、生まれ殺される魚たち】


これが養殖の魚たち。
皮膚病、眼疾患、奇形、怪我。ボロボロです。
もしかしたら内臓疾患もあるかもしれません。

日本では、魚たちが酷い目にあっています。
毎日信じられないほどの大量の魚が殺戮されます。
魚は、痛覚があり、子供や仲間を思う気持ちがあります。
豊かな心を持った動物。
魚が釣られ、食べられる姿は痛々しく、そんな魚を平気で殺し、笑いながら遺体を食べる人間の姿は見ていられないものです。

動物にとって最大の敵は、人類の食欲です。
人間ほど、なんでも食べる生き物はいません。
哺乳類・鳥類・両生類・爬虫類・魚類・軟体類などの死体、他種の動物の乳、あらゆる動物の卵子、卵、虫、寄生虫、人間、人間の胎児等々。

水族館の中には、水産試験場に併設されているものがあります。
ここ、山梨県立富士湧水の里水族館(森の中の水族館) http://www.morinonakano-suizokukan.com/ は、山梨県水産技術センター https://www.pref.yamanashi.jp/suisan-gjt/ に併設されています。
水産技術センターとは、主に都道府県が設置する水産物の研究を行い、人類へ食料を供給する施設。
こういうタイプの水族館は、搾取教育が充実しています。


[Fish born and killed just to get into the human stomach]


These are farmed fish.
Skin disease, eye disease, malformation, injury. It is tattered.
Maybe there is a visceral disease.

Fish are handled terribly.
Every day an incredible amount of fish is killed.
There is a pain sensation in fish.
Fish has a feeling of cherishing children and friends.
An animal with a rich heart.
It is painful to see fish being fished or crushed by farming, killed and eaten,
Humans kill such fish with peace and eat bodies while laughing.
I want to look away.

The greatest enemy of animals is human appetite.
There are no creatures to eat anything like humans.
Carcasses such as mammals, birds, amphibians, reptiles, fish, mollusks, milk of other species, eggs, eggs, insects, parasites, humans, human fetuses, etc.


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人は感情で変わるが、社会システムはロジックでないと変わらない

ヴィーガニズムにとって、社会システムを変えることの眼目は、ヴィーガンでない人から動物搾取の権利を剥奪することです。

人間がなぜ他の人間を搾取できないか(カタチ上であっても)。
それは法律によって、他の人間を搾取する権利を剥奪しているからです。
倫理や善意をすべての人に期待することは不可能です。
ゆえに、法律(ルール)がある。
しかし法律で権利を剥奪したとしても、人間を殺したい人は必ずおり、場合によっては殺します。
人間を人間から守るためには、法律とペナルティに加え、あらゆる承認と説得とガス抜きと法律以外のペナルティなどで、社会に適応させ包摂していく必要があるわけです。

つまり上記の仕組みから導き出せるのは、動物を人間から守り解放するためには、法律によって動物を搾取する権利を剥奪し、ペナルティを与え、あらゆる社会的機能をもって懐柔する必要がある。

今はその前段階です。
今の段階は、感情や、善意、意思の喚起によって、自分を変え倫理・ヴィーガニズムにコミットできる人数を、可能な限り増やす段階。
その人数が、社会の一定程度、特にリーダー層の一定程度を変革することができたら、
次に、決して変革しない、する見込みの無い人々の権利を剥奪する段階になります。

人間を変革するには感情が最も有効ですが、
社会システムを変革するには、ロジック・科学的根拠で行います。
それを今から準備したい。
私はしています。

社会を説得し、現実的に変革するには、
社会を説得し、現実的に変革する力が必要です。
つまり、自分自身を、社会を説得し、現実を変革する力を持つ人間に高度化することが必須の条件です。

社会を変革するためには社会を知らなくてはなりません。
社会は共通のプラットフォームです。
自分の思想信条の自由・
私的な現実解釈・
個人・所属集団の利益追及
をいったん脇に置き、
すべての参加者が憲法に保障された人生・生活を送り、思想信条の自由を担保することができる共通プラットフォーム=社会システムとは何か、を考えデザインする。
そのことが、より多くの人が、より幸福になる社会システムの設計につながります。
もちろん現実はそんなに甘くはありませんが、それを目的にする価値と効果はあります。

そして、
その共通プラットフォーム=社会システムに、動物までを包摂するのが、ヴィーガニズムであり、アニマリズム(倫理)です。

今からその目標・理念・段階設定を念頭に置きながら活動するのと、しないのとでは、ゴールの達成のスピードが違います。

自分を高度化する教材として、ビデオニュースドットコムというニュースサイトがオススメです。
私は、このサイトで社会理解や、考え方を高度化しました。

特にこの回はビデオニュースドットコムのエッセンスが詰まっており、またPart2に少しだけ動物倫理に触れている箇所があります。
〔カギは制度ではなく心の習慣に〕
1 https://youtu.be/-XyJkkZkLkA
2 https://youtu.be/n-Pv7VoJd78

ぜひ共に高度化しましょう。
私は、私を高度化することが、今最も必要であり効果的であると考えフォーカスしています。

人になんと言われようと、思われようと、すべて雑音です。
自分を変えることは難しく、しかしエキサイティングで、動物解放活動に最も有効です。
そして現実に社会を変革する見識と力をつけ、できれば、LIBというプラットフォームを通じ、社会を変えていければ嬉しく思います。

〔ビデオニュースドットコム〕
YouTube:https://www.youtube.com/user/videonewscom
ウェブサイト https://www.videonews.com/

「ヴィーガンを止めました」という方々の多くは、そもそもヴィーガンではない

ロジカルにご説明します。
前段として、利己↔︎利他は、1か0かではなく、スペクトラムになっている。
100%の利他は、原理的物理的に不可能。

ヴィーガンとは、ヴィーガニズムを実践する個人、あるいはライフスタイル。
ヴィーガニズムとは、
「人間が動物を搾取することなく生きるべきであるという主義」
(英国ヴィーガン協会)

健康・スピリチュアル・環境等理由の、完全菜食の方々が、「ヴィーガンを止めた」と表明することがあるが、定義上その方々はそもそもヴィーガンではない。
完全菜食というライフスタイルの人々。

健康・スピリチュアル・環境等動機とは、(程度の差はあれ)自己利益を重視。つまり、自己利益の基準・考え方・価値観・健康状態・スピリチュアル的な指針に変更があった場合、より自己利益が高い方を選ぶのが当然。ゆえに、完全菜食の実行・中止を容易に行う。

ヴィーガンは、動物(利他)をこれ以上傷つけたくないとう強い動機を持っているためにヴィーガンにシフトする。
故に、ヴィーガンを止めるということは、動物(他者)が死ぬということ、動物たちに対して取り返しのつかない裏切りとなるということを強く自覚している。
なのでヴィーガンを止めるということは稀なケースとなる。
(もっとも、ヴィーガン、少なくとも私にとっては、動物と人間はなんら変わらない存在なので、その遺体を食べる行為は人間を食べる行為と変わらず気持ち悪くて無理になるのですが)

完全菜食を止める止めないはもちろん個人の選択であるが、そもそもヴィーガンでない完全菜食の方々が、
「私はヴィーガンを止めた」そのことによって、
・肉(遺体)が美味しかった
・健康になった
・肌が綺麗になった
・霊性が上がった等々表明することは、
人々のヴィーガンへの正しい理解を阻害するとともに、
何よりも、動物たちが、いつ終わるともしれない、搾取と暴力と殺害とを受け続ける一因となるということを、深く自覚していただけるとありがたいです。

_____________________
※菜食は多くの場合、単一の動機によるものではなく、複合的なものである。
それぞれの方々の菜食への動機は、動物・環境・スピリチュアル・健康等といった動機が、それぞれの割合で構成されている。

※「定義」は個人的な主観や想いよりも、時代的な価値観の変遷よりも、大抵の場合はるかに重要で精巧に作られている。
ヴィーガンが立ち戻る場所である。

※「定義」を拡大解釈することは、メリットとデメリットがある。
上記のケース(ヴィーガンの定義を動物動機以外に広げる)の場合、デメリットは取り返しがつかない結果をもたらすこともある。

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ヴィーガニズムの定義(英国ヴィーガン協会 レスリー・クロス, 1951)


http://www.all-creatures.org/articles/veganism-defined.html

ヴィーガンの定義(1951年レスリー・クロス氏著)


All-Creatures.org掲載のヴィーガンのライフスタイル関連記事を反映。
環境、動物、人間ともに平和に暮らせる道について論じたエッセイです。

Gentle Worldに寄稿されたレスリー・クロス氏のエッセイ。
レスリー・クロス氏は英国ヴィーガン協会(1944年設立)の初代副会長を務めた人物です。
このエッセイは1951年に初めて発表されました。


ここで言うヴィーガニズムとは福祉ではなく、生き物と人間の精神のための解放である。
ヴィーガニズムとは、奴隷制の主従関係が問題点の1つである故に、妥協することのできない認識であり、現在の関係性に耐えうる努力をすることではない。
奴隷制という慣習は廃止されなければいけない。
また何か巧妙な制度が築かれる前に。

最近、ヴィーガン協会はこの活動が志す目標を明確化するために改正・拡張されたルールを採用した。
当協会の目的と「ヴィーガニズム」の言葉の意味は、これまでは個人的好みと推論の問題になっていたが、今後は以下のように定義する:

「当協会の目的は、人間による動物の搾取を失くすことである」
そして

「ヴィーガニズムとは、人間は動物の搾取なしで生きるべきであるとする主義である。」

当協会は
「人間による生体解剖や狩猟、労働、畜産物や食物と、その他動物搾取に関連する動物の利用を無くすことを目指す」
と誓約している。

この目的を達成したいと願い、各々の環境が許す限り、理想的な生活を心がけようとする人であれば、誰でも当協会の会員になれる。
会員となった人がどう行動するかについての宣誓はしなくてもよいが、この目的への賛同は公表すること。
当協会の門は誰にでも開かれているので、すべての支援者を歓迎している。
当協会の任務の管理と方向性は、会員にかかっているともいえる。

この現象をもたらすには、動物福祉に関連する運動の中でヴィーガニズムを目立たせることだ。
なぜなら、ヴィーガニズムとは全体を指すことを明確にしていて、抽象概念やその他の関連運動という1つの事柄だけを指しているわけではないからだ。
1つ1つの運動は問題ごとに直接対応しているために原理よりも実務に基づいているが、一定の実務が論理的に行き着くのがヴィーガニズムの原理なのである。

仮に、例えばヴィーガンの原理が食生活に適用された場合、動物由来の食品は避けるべきで厳格なベジタリアンになるべきである、とすぐに受け取られるだろう。
ある人は様々な理由でベジタリアンになるだろう ― 博愛主義、健康、単なる好みの食生活、など。
この原理は個人的感情に基づいているために理由は様々だ。
しかしながらヴィーガニズムは、自身の目的のために生き物を利用する権利はないとする原理であり、それ以外は何もない。
したがってヴィーガン食は、「果物、ナッツ、野菜、穀物とその他健康によい非動物由来品」にすべて基づいており、「生肉、魚、鶏肉、卵、はちみつと動物乳とその他動物由来品」を除外している。

ヴィーガンの世界では、生き物は自然の平静と健全とともに再融合している。
著名で歴史的な過ちが進化の過程で与えた影響は大きく、これらは正されなければならない。
仲間である生き物が人間の個人的興味のために利用されるという着想は、もしかすると人間的思考においては圏外でほとんど考えられないとされるかもしれない。
この着想から考えると、ヴィーガニズムは福祉ではなく、生き物と人間の精神のための解放である。
ヴィーガニズムとは、奴隷制の主従関係が問題点の1つである故に妥協することのできない認識であり、現在の関係性に耐えうる努力をすることではない。
奴隷制という慣習は廃止されなければいけない。また何か巧妙な制度が築かれる前に。

ヴィーガニズムは搾取が消滅した、愛のある主張の真実の中に存在しており、人間の奴隷解放運動のような歴史的な流れを持っている。
もしヴィーガニズムが実行されれば、人間が行ってきた動物に対するすべての過ちは自然と消え去るだろう。
ヴィーガニズムの中心にあるのは思いやりから来る癒しの力であり、人間のみが成し得る最高の愛の表現法だ。
それは見返りを求めずに与えることである。
それだけではなく、自己の低い本質からの多くの欲求からも解放されるため、自身への恩恵は計り知れないだろう。



Veganism Defined (written by Leslie Cross, 1951)

Articles Reflecting a Vegan Lifestyle From All-Creatures.org
Vegan lifestyle articles that discuss ways of living in peace with humans, animals, and the environment.

FROM
Leslie Cross, posted on Gentle World
Leslie Cross was Vice-President of the very first Vegan Society, in the UK. This essay was presented first in 1951.

In this light, veganism is not so much welfare as liberation, for the creatures and for the mind and heart of man; not so much an effort to make the present relationship bearable, as an uncompromising recognition that because it is in the main one of master and slave, it has to be abolished before something better and finer can be built.

Recently the Vegan Society adopted revised and extended rules which among other things clarify the goal towards which the movement aspires. The Society’s object and meaning of the word “veganism”, which have until now been matters of inference and personal predilection, are now defined as follows:

“The object of the Society shall be to end the exploitation of animals by man” and “The word veganism shall mean the doctrine that man should live without exploiting animals.”

The Society pledges itself to “seek to end the use of animals by man for food, commodities, work, hunting, vivisection and all other uses involving exploitation of animal life by man.”

Membership in the Society is available to all who wish to see the object achieved and who undertake to live as closely to the ideal as personal circumstances permit. An Associate makes no promise as to behaviour but declares himself in agreement with the object. The door is thus widely opened, and the Society welcomes all who feel able to support it. Direction and management of the Society’s work, however, rest with the members.

The effect of this development is to make veganism unique among movements concerned with animal welfare. For it has crystallised as a whole and not, as are all other such movements, as an abstraction. Where every other movement deals with a segment – and therefore deals directly with practices rather than with principles – veganism is itself a principle, from which certain practices logically flow.

If, for example, the vegan principle is applied to diet, it can at once be seen why it must be vegetarian in the strictest sense and why it cannot contain any foods derived from animals. One may become a vegetarian for a variety of reasons – humanitarian, health, or mere preference for such a diet; The principle is a smatter of personal feeling, and varies accordingly. Veganism, however, is a principle – that man has no right to exploit the creatures for his own ends – and no variation occurs. Vegan diet is therefore derived entirely from “fruits, nuts, vegetables, grains and other wholesome non-animal products,” and excludes “flesh, fish, fowl, eggs, honey and animal milk and its derivatives.”

In a vegan world the creatures would be reintegrated within the balance and sanity of nature as she is in herself. A great and historic wrong, whose effect upon the course of evolution must have been stupendous, would be righted. The idea that his fellow creatures might be used by man for self-interested purposes would be so alien to human thought as to be almost unthinkable. In this light, veganism is not so much welfare as liberation, for the creatures and for the mind and heart of man; not so much an effort to make the present relationship bearable, as an uncompromising recognition that because it is in the main one of master and slave, it has to be abolished before something better and finer can be built.

Veganism is in truth an affirmation that where love is, exploitation vanishes. It possesses historical continuity with the movement that set free the human slaves. Were it put into effect, every basic wrong done to animals by man would automatically disappear. At its heart is the healing power of compassion, the highest expression of love of which man is capable. For it is a giving without hope of a getting. And yet, because he would free himself from many of the demands made by his own lower nature, the benefit to man himself would be incalculable.




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「完全菜食」はそのライフスタイルの一部でしかありません。
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そして、人類の解放にも。



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3月4日(日) 講演会『Vegan ヴィーガン~未来の生き方』|LIB

3/4(日) 講演会に出演させていただきます。
開場16:30 開演17:00〜20:00。
よかったらいらしてください。
お申し込みはFacebookから。
https://www.facebook.com/events/1791343811160606/


目黒 峯人さんとMira Tsukanishiさんの対談付き講演会
「vegan〜未来の生き方」
浅草のオーガニック菜食ビュッフェレストラン
かえもんで開催します!

環境面にも健康面にも倫理面にも
勿論どうぶつたちが助けられる✨
あらゆる面から見てもveganという
ライフスタイルは優しいのですが
何より人間の問題の多くが
そのライフスタイルにより
解決されることがたくさんあるとしたら??

それを目黒さんのわかりやすい解説と
YouTubeで人気のミラさんとの
面白い対談で理解を深めてください✨

●【Veganってなに???】

皆さんは今生活している上で、「誰かの犠牲の上に成り立っているかどうか」考えた事がありますか?
また「誰にも犠牲を強いない生活が可能かどうか」考えた事がありますか?

(自分は真っ当な暮らしをして来ているし、とても清々しい思いで毎日を過ごしている)
そう思って自信のある生活を日々営んでる方も多い事でしょう。

Vegetarian(ベジタリアン)とはその名の通り“菜食主義者”です。
しかし、Vegan(ヴィーガン)とは生き方が違います

昨今、世界中で爆発的に増えているVegan。
その生活スタイル(生き方)は、洗練された未来志向の生き方なのです。

今一番Hotで、世間の注目を集めている若いお二人
が判りやすくVeganの魅力について語ってくださいます。
これを機会に今更聞けない、Veganとは?から、その未来志向の生き方とは?まで、次世代を生きるためにしっかり押さえておきませんか?

3月末から北日本の動物園水族館の調査に出発される目黒さんのお話はしばらくは動画でしか聞けませんよーー

聞いて損のない講演間違いなし💖

是非お聞き逃しなく✨

『Vegan ヴィーガン ~未来の生き方~』 
1 あいさつ 
2 Veganとは?
3 動物利用
4 Veganが解決する社会的課題 
5 Veganへの5つの疑問
6 いつか必ず、人類はVeganになる

〔スケジュール〕
16:30   開場
17:00-18:00 講演 『Vegan ヴィーガン ~未来の生き方~』 
18:00-18:40 対談 塚西ミラ×目黒峰人
18:40-19:00 質問 
19:00-20:00 食事(かえもんオーガニックVEGANディナービュッフェ)

〔プロフィール〕
塚西美来(ツカニシミラ)
ヴィーガンを推進するYouTuber、活動家。2年半前オーストラリア滞在時に初めて豚の屠殺映像を観たことをきっかけに、ヴィーガンになることを決める。YouTubeでは度々炎上しつつもヴィーガンという生き方を提案し続けている。最近では、太地町にイルカ猟の実態を自分の目で見るために現地入りするなど精力的に活動、肉食反対のメッセージを手に持ち肉を提供するレストランの前で写真を撮る「#29日は肉を食べない日」活動等を行いつつ、ヴィーガンレストランの開業に向けて準備中。

目黒峯人 (メグロミネト)
LIB〈リブ〉:Animal Liberator. net代表・准認定ファンドレイザー ・ヴィーガン
3年前にヴィーガンになり、2年前から動物擁護活動に参加、自分自身でも活動を行いはじめる。
1年前、横4m×縦2mの『動物解放年表』を作成、長野・大阪・東京衆議院議員会館で展示を行う。
昨年9月准認定ファンドレイザー資格取得。同月、動物擁護救済団体LIBを立ち上げる。
LIBは、「VEGANの推進」「動物園水族館問題」という二つの軸で活動を行なっている。
今年4月から北海道から関東まで、動物園水族館の調査プロジェクトのためのクラウドファンディングを行い、目標81万円のところを164万円という賛同をいただき、沢山の人々が全国調査に期待と願いを託してる。

☆  ☆  ☆  ☆  ☆
●【日時】3/4(日)
開場16:30 開演17:00〜20:00
【場所】オーガニックレストランかえもん
東京都台東区花川戸1-9-1オーピス浅草3F
https://www.facebook.com/organickaemon/
【料金】一般 ディナーバイキング付き3100円。
フェアリー登録もしくは登録済の方は特典として3000円にてご利用可能です。(受付の際お申出ください
●募集:25名

●場所:オーガニック菜食料理かえもん浅草本店
  東京都台東区花川戸1-9-1 オースピス浅草花川戸3F
●アクセス http://www.organickaemon.com/access.html

●フェアリー特典について
浅草かえもんでは、簡単な厨房のお手伝いをしてくれる方をフェアリーさんと呼んでいます。
かえもんの野菜は、在来種から育った、豊かでエネルギー溢れる野菜たちです。美味しい食事と、学びや癒しの空間をより多くの人に知って貰いたい、活用して貰いたい目的もあります。
どうぞ、お気軽にご登録くださいませ。

参加のお申込みはこちらのイベントベージの参加ボタンを押してください
https://www.facebook.com/events/1791343811160606/
主催 芦川富子 工藤修司

解放団体 リブ(LIB:Animal Liberator. net〕
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[資料]ヴィーガン・ベジタリアンの種類|LIB

オリジナルの図を作りました。
「ヴィーガンというライフスタイルは、ポジティブなライフスタイルである。
 なぜなら動物を利用しないから。」
ということを示しました。

これまでの図は、
|ミートイーター|肉食|○|
|ヴィーガン  |肉食|×|
のように表現されていました。

LIBのデータベースサイト、LABにもアップしています。
http://animal-liberator.net/animal-l…/type_vegan-vegetarian/

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